鞠躬尽力，死而后已的成语故事

拼音 jú gōng jìn lì，sǐ ér hòu yǐ

基本解释恭敬勤谨，尽心竭力工作，一直到死为止。

出处三国·蜀·诸葛亮《后出师表》：“臣鞠躬尽力，死而后已，至于成败利钝，非臣之明所能逆睹也。”

鞠躬尽力，死而后已的典故

三国时期，蜀主刘备死后，昏庸无能的阿斗继位，他只知享乐，把国内的军政大权交给诸葛亮处理。诸葛亮一面联吴伐魏，南征孟获，积极准备两次北伐，在最后一次北伐前夕给阿斗写《后出师表》表示自己为国鞠躬尽瘁、死而后已。

成语	历史出处
岂有此理	《南齐书虞悰传》：“郁林废，悰窃叹曰：‘王徐遂缚绔废天子，天下岂有此理邪？’”
不择手段	清梁启超《袁世凯之解剖》：“为目的而不择手段，虽目的甚正，犹且不可。”
读书三到	宋·朱熹《训学斋规》：“余尝谓读书有三到：谓心到，眼到，口到……三到之中，心到最紧。”
行不副言	金·王若虚《论语辨惑》：“天下之人行不副言者多矣，使夫子随听而遽信之，所失者岂特宰予邪！”
老气横秋	南朝齐孔稚珪《北山移文》：“风情张日，霜气横秋。”
不栉进士	唐朱揆《谐噱录不栉进士》：“关图有妹能文，每语人曰：‘有一进士，所恨不栉耳。’”
心猿意马	《敦煌变文集维摩诘经讲经文》：“卓定深沉莫测量，心猿意马罢颠狂。”
如人饮水，冷暖自知	宋释道原《景德传灯录袁州蒙山道明禅师》：“某甲虽在黄梅随众，实未省自己面目。今蒙指授入处，如人饮水，冷暖自知。今行者，即是某甲师也。”
闻所不闻	西汉·司马迁《史记·郦生陆贾列传》：“越中无足与语，至生来，令我日闻所不闻。”
淫辞邪说	《孟子·滕文公下》：“头先圣之道，距杨、墨，放淫辞邪说者不得作。”