道合志同的成语故事

拼音 dào hé zhì tóng

基本解释谓彼此的志趣理想一致。

出处三国·魏·曹植《陈审举表》：“昔伊尹之为媵臣，至贱也；吕尚之处屠，至陋也。及其见举于汤武、周文，诚道合志同，玄谟神通。”

道合志同的典故

三国时期，魏文帝曹丕即位后，对曹植一直心存疑忌，寻找各种机会加以陷害，由于母后的干预，曹丕才没有把弟弟置于死地。曹植苦于无用武之地，他上书说伊尹是陪嫁的小臣、吕尚当屠夫钓叟，他们遇到了志同道合的商汤和周文王，辅佐他们成大业。

成语	历史出处
京兆眉妩	汉京兆尹张敞为妇画眉甚美，长安中传“张京兆眉妩”。
忠孝不并	唐·封演《封氏闻见记·定谧》：“姑处事殊，忠孝不并。已为孝子，不得为忠臣；为忠臣，不得为孝子。”
须眉男子	明·周楫《西湖二集·侠女散财殉节》：“丫环之中，尚有全忠全孝顶天立地之人，何况须眉男子。”
殚精极思	朱自清《钟明<呕心苦唇录>序》：“其中典礼集会之词，标新立异固不同，机械陈腐亦不可，每殚精极思，广事征引，而学识肤浅，语焉不畅。”
裒多增寡	宋·陈亮《赠楼应允序》：“裒多增寡，人道之所以成乎天也。”
贯鱼之序
食不求饱	东汉·班固《汉书·盖宽饶传》：“宽饶居不求安，食不求饱，进有忧国之心，退有死节之义。”
甘心忍受	春秋·鲁·左丘明《左传·庄公九年》：“管、召仇也，请受而甘心焉。”
废食忘寝	唐·王勃《送劼赴太学序》：“废食忘寝，涣然有所成望然。”
深恶痛诋	郭沫若《沸羹集·今日新文字运动所应取的路向》：“我们对于旧文字，应该不要那么时髦地一概的深恶痛诋。”