指桑骂槐的成语故事

拼音 zhǐ sāng mà huái

基本解释指着桑树骂槐树。比喻表面上骂甲；实际上骂乙。

出处明兰陵笑笑生《金瓶梅词话》：“他每日那边指桑树骂槐树，百般称快。”

指桑骂槐的典故

贾政寿辰那天，夏太监前来宣贾政入朝觐见，得知元春被加封贤德妃。喜讯传来，贾府上下欢天喜地，只有宝玉置若罔闻，他惦记黛玉回来，贾琏接完黛玉回来后见凤姐，凤姐倾诉家不好当，人们都在指桑骂槐地抱怨她。

成语	历史出处
臧穀亡羊	宋苏轼《和刘道原〈咏史〉》：“仲尼忧世接舆狂，藏穀虽殊竟两亡。”
举要治繁	南朝·梁·刘勰《文心雕龙·总术》：“乘一总万，举要治繁。思无定契，理有恒存。”
继志述事	《宣和书谱》第一卷：“一旦用王浚，唾手可行，故天下始一于晋。夫可谓继志述事之主。”
百代文宗	《晋书陆机陆云传论》：“远超枚（枚乘）马（司马相如），高蹑王（王粲）刘（刘桢），百代文宗，一人而已。”
极目迥望	三国·魏·王朗《与许靖书》：“子虽在裔土，想亦极目而迥望，侧耳而遐听，延颈而鹤立。”
求忠出孝	语本《后汉书·韦彪传》：“夫国以简贤为务，贤以孝行为首。孔子曰：‘事亲孝故忠可移于君，是以求忠臣必于孝子之门。’”
满腔热忱	毛泽东《纪念白求恩》：“对同志对人民不是满腔热忱，而是冷冷清清，漠不关心，麻木不仁。”
鹏游蝶梦	《庄子·逍遥游》载鲲化为鹏徙于南溟之事，又《齐物论》载庄周梦为胡蝶之事。
染神刻骨	清·赵翼《瓯北诗话·南宋人著述未入金源》：“苏黄字迹，亦所矜赏，谓‘二公翰墨，片言只字，皆未名之宝，百不为多，一不为少。’是遗山之于苏黄，可谓染神刻骨矣。”
无置锥地	唐·韦应物《答故人见谕》诗：“况本濩落人，归无置锥地。”