夺胎换骨的成语故事

拼音 duó tāi huàn gǔ

基本解释夺别人之胎以转生；换己之凡骨为仙骨。本道家语。后比喻学习前人文学艺术的立意和技巧以创新。也比喻重新做人。

出处宋释惠洪《冷斋夜话换骨夺胎法》引黄庭坚曰：“不易其意而造其语，谓之换骨法；窥入其意而形容之，谓之夺胎法。”

夺胎换骨的典故

夺胎换骨原是道家的说法即吃了金丹换去凡骨凡胎后成仙。古代文人借用以前古文的意思用自己的语言去表达，黄庭坚认为这是换骨法，深入研究古文的原意进一步加以刻划形容，这叫夺胎法。也有人说不蹈古人一言一句，用夺胎换骨法可以点铁成金。

成语	历史出处
风通道会	宋·司马光《资治通鉴·晋穆帝永和十二年》：“晋王与君邻藩，虽山河阻绝，风通道会，故来修好，君何怪焉！”
乳臭未除	明·凌濛初《二刻拍案惊奇》第20卷：“商功父虽有两个外甥，不是姐姐亲生，亦且是乳臭未除，谁人来稽查得他？”
遗风古道	清元祚《从安节宓草昆仲乞写鹤舟图》诗：“水田茆屋莫愁村，别有遗风古道存。”
悬剑空垄	《史记·吴太伯世家》：“还至徐，徐君已死，于是乃解其宝剑，系之徐君冢树而去。”
邪神野鬼
故封识
鸟哭猿啼	唐·王维《能禅师碑》：“山崩川竭，鸟哭猿啼。”
文章魁首	元·王实甫《西厢记》第四本第三折：“秀才是文章魁首，姐姐是仕女班头；一个通彻三教九流，一个通晓描鸾刺绣。”
混混噩噩	孙中山《建国方略知行总论》：“三代以前，人类混混噩噩，不识不知，行之而不知其道。”
阿顺取容	《金史本纪第六世宗》：“以辅朕之不逮，慎毋阿顺取容。”