唯利是视的成语故事

拼音 wéi lì shì shì

基本解释亦作“唯利是求”。亦作“唯利是图”。以利为着眼点。谓一心只顾谋取利益。

出处春秋·鲁·左丘明《左传·成公十三年》：“余虽与晋出入，余唯利是视。”

唯利是视的典故

春秋时期，秦桓公邀晋厉公一起攻打白狄小国，暗中派人劝白狄归顺秦国，而去对付晋国。晋厉公知道后派吕相去和秦国绝交，说秦桓公是唯利是视、背信弃义，晋国对此痛心疾首。如果秦国能遵守先前的盟约的话，可以避免战争。

成语	历史出处
左建外易	《史记·商君列传》：“今君又左建外易，非所以教也。”司马贞索隐：“左建，谓以左道建立威权也；外易，谓在外革易君命也。”王伯祥注：“左谓失正，外谓失中，故事乖常理叫‘左道’，也叫‘外道’。
批红判白	宋·李格非《洛阳名园记·李氏仁丰园》：“今洛阳良工巧匠，批红判白，接以他木，与造化争妙，故岁岁益奇。”
洞天福地	宋陈亮《重建紫霄观记》：“道家有所谓洞天福地者，其说不知所从起，往往所在而有。”
师老兵疲	《魏书许谦传》：“慕容无道，侵我疆场，师老兵疲，天亡期至。”
前人种树，后人乘凉	陆士谔《续孽海花》第32回：“前人种树，后人乘凉。反把那种树的人杀了，还有甚么公理呢！”
趑趄不前	《梁书武帝纪》：“距义阳百余里，众以魏军盛，趑趄莫敢前。”
枯枿朽株	明·胡应麟《诗薮·近体》：“自宋以来，学杜者但刻意深沉，如枯枿朽株，无复生意。”
心向往之	西汉司马迁《史记孔子世家》：“《诗》有之：‘高山仰止，景行行止。’虽不能至，然心乡往之。”
久惯牢成	明兰陵笑笑生《金瓶梅词话》第46回：“你还说你不久惯牢成。”
眠花藉柳	清李渔《闲情偶寄声容选姿》：“予一介寒生，终身落魄……而敢谬次音容，侈谈歌舞，贻笑于眠花藉柳之人哉！”