贪多务得的成语故事

拼音 tān duō wù dé

基本解释贪：求多；务：务必。原指学习上务求尽多地获得知识。后泛指对其他事物贪多并务求取得。

出处唐韩愈《进学解》：“贪多务得，细大不捐。”

贪多务得的典故

唐朝散文家韩愈24岁中进士到京城长安做官，他在官场不得志，45岁时被贬回长安任国子监博士。他给学生讲课旁征博引，出口成章，很有欢迎。他在《进学解》中强调：“业精于勤荒于嬉，行成于思毁于随。”对待学业不能贪多务得。

成语	历史出处
徒陈空文	汉·桓宽《盐铁论·非鞅》：“言之非难，行之为难，故贤者处实而效功，亦非徒陈空文而已。”
李郭仙舟	《后汉书·郭太传》载，李膺与郭泰同舟而济，从宾望之，以为神仙，故称“李郭仙舟”。
穷侈极欲	《新唐书·孙伏伽传》：“方自谓功德盛五帝，迈三王，穷侈极欲，使天下士肝脑涂地，户口殚耗，盗贼日滋。”
威凤祥麟	《宋书符瑞志中》：“元康四年，南郡获威风。”《宋史乐志一》：“九年，岚州献祥麟。”
皮里春秋	《晋书褚裒传》：“曰：‘季野有皮里春秋。’言其外无臧否，而内有所褒贬也。”
一报还一报	元·纪君祥《赵氏孤儿》第四折：“做冤仇能做毒，少不的一报还一报。”
引律比附	《明律·名例·刑律》：“凡律令该载不尽事理，若断罪而无正条者，引律比附。”
同心一德	明·李东阳《跋鹤山魏先生书真迹》：“君臣上下同心一德，则平居有所裨益，缓急有所倚仗。”
不识庐山真面目	宋苏轼《题西林壁》诗：“横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中。”
一脉相传	明汪廷讷《三祝记叙别》：“纯仁今日将麦舟赈济曼卿，这才是一脉相传，何愁皇天不佑。”