七情六欲的成语故事

拼音 qī qíng liù yù

基本解释泛指人的情欲；七情：喜、怒、哀、惧、爱、恶、欲；六欲：生、死、耳、目、口、鼻所生的欲望。

出处清李汝珍《镜花缘》第七回：“至求仙一事，无非远离红尘，断绝七情六欲，一意静修，自然可入仙道了。”

七情六欲的典故

七情按《礼记》的观点指喜、怒、哀、惧、爱、恶、欲；而按佛教的说法则是喜、怒、忧、惧、爱、憎、欲。六欲按《吕氏春秋》指由生、死、耳、目、口、鼻所生的欲望；佛教认为是色欲、形貌欲、威仪姿态欲、言语声音欲、细滑欲、人想欲。

成语	历史出处
染神刻骨	清·赵翼《瓯北诗话·南宋人著述未入金源》：“苏黄字迹，亦所矜赏，谓‘二公翰墨，片言只字，皆未名之宝，百不为多，一不为少。’是遗山之于苏黄，可谓染神刻骨矣。”
无置锥地	唐·韦应物《答故人见谕》诗：“况本濩落人，归无置锥地。”
超然远举	宋·苏舜钦《答韩持国书》：“偷俗如此，安可久居其间，遂超然远举，羁泊于江湖之上，不惟衣食之累，实亦少避其机阱也。”
不差累黍	东汉班固《汉书律历志上》：“度长短者不失毫厘，量多少者不失圭撮，权轻重者不失黍累。”
影单形只	清·严复《浮生六记》第三卷：“因得常哭于芸娘之墓，影单形只，备极凄凉。”
无毁无誉	《庄子·山木》：“无誉无訾，一龙一蛇，与时俱化，而无肯专为。”
代马望北	汉·王符《潜夫论·实边》：“且夫人重迁，恋慕坟墓，贤不肖之所同也。……代马望北，狐死首丘，边民谨顿，尢恶内留。”
庸中皎皎	北魏·郦道元《水经注·洛水》：“上叹曰：‘卿庸中皎皎，铁中铮铮也。’”
沁入肺腑	清·张岱《陶庵梦忆·乳酪》：“玉液珠胶，雪腴霜腻；吹气胜兰，沁入肺腑。”
认贼为子	《大方广园觉修多罗经》：“譬如有人，认贼为子，其家财宝终不成就。”