妍皮不裹痴骨的成语故事

拼音 yán pí bù guǒ chī gǔ

基本解释妍：美丽；痴：痴呆。美好的皮不包痴呆的骨头。比喻美好的外表定会有聪明的内心。

出处《晋书·慕容超载记》：“召见与语，超深自晦匿，兴大鄙之，谓绍曰：谚云‘妍皮不裹痴骨’，妄语耳。”

妍皮不裹痴骨的典故

晋朝时期，慕容超自以诸父在东，担心被姚氏所用，就假装行乞。前秦人看不起他，只有姚绍认为他是个人才就要姚兴给他官位。姚兴召见他，慕容超故意隐匿自己的才华。姚兴十分鄙视他，对姚绍说：“自古说的‘妍皮不裹痴骨’，此话不真。”

成语	历史出处
七零八碎	明·冯梦龙《东周列国志》第54回：“一时鱼奔鸟散，被楚兵砍瓜切菜，乱杀一回，杀得四分五裂，七零八碎。”
百卉含英	南朝·宋·范晔《后汉书·冯衍传》：“开岁发春兮，百卉含英。”
让三让再	康有为《大同书》辛部第四章：“且各曹长被举之人，亦必须让三让再以副举贤若夔龙之美事，及再三为大众所推乃得受之，以弘让德而镇嚣争焉。”
经一失，长一智	明·冯梦龙《警世通言》第三卷：“吾辈切记，不可轻易说人笑人，正所谓经一失，长一智耳。”
得薄能鲜
言信行果	梁启超《近世第一大哲康德之学说·发端及其略传》：“正直谨严，言信行果。”
无聊赖	《晋书·慕容德载记》：“惟朕一身，独无聊赖。”
生生死死	清周亮工《书影》卷二：“宽复洒泣诉其父母生生死死之苦日：‘傥伊父母必欲归，且随其主母起居耳。’”
三贞五烈	夏衍《上海屋檐下》第一幕：“你要他三贞五烈，这不是太……”
一饥两饱	明·冯梦龙《醒世恒言》第七卷：“钱兴日逐做些小经纪供给家主，每每不敷，一饥两饱。”