作舍道旁的成语故事

拼音 zuò shě dào páng

基本解释比喻众说纷纭，事情难成。

出处《幼学琼林卷三人事类》：“作舍道旁，议论多而难成。”

作舍道旁的典故

东汉时期，汉章帝想命令博士曹褒负责修订礼乐工作，班固则主张召集京城所有的儒生共同研究制定礼乐。汉章帝认为让儒生来做就等于“作舍道傍，三年不成”，就坚持让曹褒完成，经审阅，共采纳150篇。

成语	历史出处
行步如飞	宋·洪迈《夷坚丁志·李茇遇仙》：“至寺门下，觉身轻神逸，行步如飞，洎归舍，不复饮食。”
忍饥挨饿	清·石玉昆《三侠五义》第114回：“忍饥挨饿进庙杀僧，少水无茶开门揖盗。”
小户人家	明冯梦龙《醒世恒言》第十九卷：“和氏道：‘我们是小户人家，不像大人家有许多规矩。’”
青女素娥	唐·李商隐《霜月》诗：“青女素娥俱耐冷，月中霜里斗婵娟。”
和而不唱	《庄子·德充符》：“和而不唱，知不出乎四城。”
心不由己	清·曹雪芹《红楼梦》第72回：“那彩霞之母，满心纵不愿意，见凤姐自和她说，何等体面，便心不由己的满口应了出去。”
地尽其利	孙中山《上李鸿章书》：“人能尽其才，地能尽其利，物能尽其用，货能畅其流。”
行步如风	宋·张君房《云笈七签》第78卷：“服百日，雄气大至，语声寥亮，行步如风。”
何必当初	清·曹雪芹《红楼梦》第28回：“宝玉在身后面叹道：‘既有今日，何必当初。’”
离世异俗	《庄子·刻意》：“刻意尚行，离世异俗，高论怨诽，为亢而已矣，此山谷之士，非世之人，枯槁赴渊者之所好也。”