杀鸡焉用牛刀的成语故事

拼音 shā jī yān yòng niú dāo

基本解释杀只鸡何必用宰牛的刀。比喻办小事情用不着花大气力。

出处先秦孔子《论语阳货》：“夫子莞尔而笑曰：‘割鸡焉用牛刀！’”

杀鸡焉用牛刀的典故

春秋时孔子提倡以礼乐教化百姓，他的学生子游在武城做官时，提倡礼乐。孔子到武城听到乐器的弹奏和优雅的歌唱，就对子游说：“割鸡焉用牛刀！”子游解释说：“君子学礼乐就能爱人，百姓学礼乐便于管理。”孔子十分赞许他的做法。

成语	历史出处
春夏秋冬	清·褚人获《隋唐演义》第28回：“只见绿一团，红一簇，也不分春夏秋冬，万卉千花，尽皆铺缀。”
今月古月	唐李白《把酒问月》诗：“今人不见古时月，今月曾经照古人。”
降志辱身	先秦孔子《论语微子》：“柳下惠，少连，降志辱身矣。”
十人九慕
苦口良药	《孔子家语·六本》：“良药苦于口而利于病，忠言逆于耳而利于行。”
理所当然	隋王通《文中子魏相篇》：“非辩也，理当然耳。”
大有人在	宋司马光《资治通鉴隋炀帝大业十一年》：“帝至东都，顾眄街衢，谓侍臣曰：‘犹大有人在。’意谓向日平阳玄感，杀人尚少故也。”
比物此志	东汉贾谊《新书阶级》：“故曰‘圣人有金城’者，比物此志也。”王先谦补注：“物，类也。志，意也。言臣如效死取义，则为国家不拔之基，圣人有‘金城’之语，正比类此意也。”
无可厚非	《汉书王莽传中》：“莽怒，免英官。后颇觉悟，曰：‘英亦未可厚非。’”
新沐弹冠	战国·楚·屈原《楚辞·渔父》：“新沐者必弹冠，新浴者必振衣。”