荆钗布裙的成语故事

拼音 jīng chāi bù qún

基本解释钗；妇女别在发髻上的饰物。荆条当作钗；粗布做成裙。形容妇女朴素的服饰。多指贫家妇女的装束。

出处晋皇甫谧《列女传》：“梁鸿妻孟光，荆钗布裙。”

荆钗布裙的典故

东汉书生梁鸿读完太学回家务农，与县上孟财主的30岁女儿孟光结婚，婚后他们抛弃孟家的富裕生活，到霸陵山区隐居，后来帮皋伯通打短工。孟光用荆条作钗，穿着粗布衣服，举案齐眉，夫妻十分恩爱。

成语	历史出处
笃志好学	南朝·宋·范晔《后汉书·侯霸传》：“霸矜严有威容，家累千金，不事产业。笃志好学，师事九江太守房元。”
云心水性	明·叶宪祖《鸾鎞记·喜谐》：“若是云心水性情分寡，怎供出梦蝶寻花。”
披枷戴锁	明·吴承恩《西游记》第62回：“正行时，忽见有十数个和尚，一个个披枷戴锁，沿门乞化。”
百二山川	《全元散曲新水令》：“随人愿、照百二山川，照百二山川，一点金星瑞云里现。”
褒贤遏恶	唐·崔佑甫《唐故常州刺史独孤公神道铭序》：“公之文章，大抵以立宪诫世，褒贤遏恶为用，故议论最长。”
云朝雨暮	宋·贺铸《断湘弦·淑质柔情》词：“不间云朝雨暮，向西楼、南馆留连。”宋·叶阊《摸鱼儿·倚薰风》词：“红裙溅水鸳鸯湿，几度云朝雨暮。”
染翰操觚	明·程登吉《幼学琼林》第四卷：“作文曰染翰操觚；从师曰执经问难。”
不平而鸣	明·瞿佑《剪灯新话·令狐生冥梦录》：“偶以不平而鸣，遽获多言之咎。”
假手于人	晋陈寿《三国志魏志庞淯传》裴松之注引皇甫谧《烈女传》：“今虽三弟早死，门户泯绝，而娥亲犹在，岂可假手于人哉！”
年久失修	鲁迅《最艺术的国家》：“然而这民国年久失修，连招牌都已经剥落殆尽，彷佛花旦脸上的脂粉。”