百尺竿头，更进一步的成语故事

拼音 bǎi chǐ gān tóu，gèng jìn yī bù

基本解释佛家语，比喻道行、造诣虽深，仍需修炼提高。比喻虽已达到很高的境地，但不能满足，还要进一步努力。

出处宋朱熹《答陈同甫书》：“但鄙意更欲贤者百丈竿头进取一步，将来不作三代以下人物。”

百尺竿头，更进一步的典故

宋朝时期长沙高僧景岑佛学造诣高深，时常到各地去传道讲经，他讲得深入浅出，娓娓动听，听众与他谈论有关佛教的最高境界。他拿出偈帖给大家念道：“百丈竿头不动人，虽然得人未为真。百丈竿头须进步，十方世界是全身。”

成语	历史出处
割股之心	清吴敬梓《儒林外史》第二十四回：“医家有割股之心。”
望影揣情
纪纲人论	《汉书·武帝纪》：“二千石官长纪纲人伦，将何以佐朕烛幽隐，劝元元，厉蒸庶，崇乡党之训哉？”
不露圭角	西汉戴圣《礼记儒行》“毁方而瓦合”郑玄注“去已之大圭角，下与众小人合也。”孔颖达疏“圭角谓圭之锋芒有楞角。言儒者身恒方正，若物有圭角；不欲异众过甚，去其大圭角，言犹有小圭角也
天光云影	宋·朱熹《观书有感》：“半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。”
肩从齿序	宋·欧阳修《与员外书》：“修本愚无似，固不足希执友之游；然而群居平日，幸得肩从齿序，跪拜起居，窃兄弟行。”
大张声势	《宋史·李师中传》：“今修筑必广发兵，大张声势。”
野人献日	唐·欧阳玭《野人献日赋》
捉襟肘见	《庄子·让王》：“十年不制衣，正冠而缨绝，捉衿而肘见。”
祸因恶积	明·汤显祖《还魂记·道觋》：“看修行似福缘善庆，论因果是祸因恶积。”