耳视目听的成语故事

拼音 ěr shì mù tīng

基本解释用耳朵看，用眼睛听。三代道家荒唐地认为视听由精神主宰，可以不受器官限制。

出处战国郑列御寇《列子仲尼》：“老聃之弟子有亢仓子者，得聃之道，能以耳视而目听。”

耳视目听的典故

春秋时期，亢仓子拜道家祖师老子为师，修行得道，视听可以由精神主宰，不受感官限制。人们传说他能耳视目听。鲁国国君请他到宫廷表演耳视目听，亢仓子回答他不能耳视目听，谁也不能调换耳朵和眼睛的功能。

成语	历史出处
晓风残月	宋柳永《雨霖铃》词：“今宵酒醒何处，杨柳岸，晓风残月。”
默默无言	元·无名氏《连环计》第二折：“忧的我神思竭，默默无言；愁的我魂胆丧，兢兢打战。”
情深义重	晋温峤《重与陶侃书》：“且自顷之顾，绸缪往来，情深义重，着于人士之口。”
钓游之地	唐·韩愈《送杨少尹序》：“今之归，指其树曰：‘某树，吾先人之所种也；某水某丘，吾童子时所钓游也。’”
玄妙莫测	明·无名氏《杨家将演义》第一卷：“有一将，名继业，人号为令公，此人天文地理，六韬三略，无不精通，行兵列阵，玄妙莫测，乃智勇兼全之士。”
冬烘学究	茅盾《幻灭》：“无奈应试者大抵是那一类脚色——冬烘学究，衙门蛀虫，又不能剥夺他们的考试权，只好让他们来考。”
罪有应得	清李宝嘉《官场现形记》第二十回：“今日卑职故违大人禁令，自知罪有应得。”
清圣浊贤	晋·陈寿《三国志·魏志·徐邈传》：“平日醉客谓酒清者为圣人，浊者为贤人。”
乐山乐水	《论语·雍也》：“知者乐山，仁者乐水。”
前庭悬鱼	《后汉书·羊续传》：“续敝衣薄食，车马蠃败，府丞尝献其生鱼，续乃出前所县者，以杜其意。”