庚癸之呼的成语故事

拼音 gēng guǐ zhī hū

基本解释庚、癸：军粮的隐语。原是军中乞粮的隐语。后指向人借钱。

出处《左传·哀公十三年》记载：春秋时吴王夫差与晋、鲁等国会盟，吴大夫申叔仪向鲁大夫公孙有山氏乞粮。回答说：“梁则无矣，粗粮有之，若登首山以呼，曰：‘庚癸乎！’则诺。”

庚癸之呼的典故

春秋时期，吴王夫差与晋、鲁等国会盟，吴国大夫申叔仪向鲁国大夫公孙有山氏借军粮，大家不好直说，只好用隐语代替。鲁国大夫公孙有回答说：“高梁已经没有了，粗粮还有一些，到时登上山高声呼喊：‘庚癸乎！’我们就知道了。”

成语	历史出处
百无一失	唐裴铏《聂隐娘》：“（隐娘）一年后刺猿穴百无一失。”
嘴清舌白	茅盾《子夜》八：“连这毛丫头也来放肆了……想烫坏我么？料想她也不敢，还不是有人在背后指使么？你给我一句嘴清舌白的回话。”
五申三令	前蜀·杜光庭《川主太师南斗大醮词》：“玉律金科，虑爽重轻之信；五申三令，渐乖训抚之宜。”
与物无忤	《周书·苏亮传》：“宝夤作乱，以亮为黄门侍郎。亮善处人间，与物无忤。及宝夤败，从之者遇祸，唯亮获全。”
征敛无度	春秋·鲁·左丘明《左传·昭公二十年》：“布常无艺，征敛无度，宫室日更，淫乐不违。”
百里异习	春秋·齐·晏婴《晏子春秋·问上》：“百里而异习，千里而殊俗。”
言多语失	清·石玉昆《小五义》第27回：“贤弟，你的言多语失，怎么拜把子？”
蠹居棊处
养虎自啮	《洛阳伽蓝记建中寺》：“养虎自啮，长虺成蛇。”
混然天成	宋·严羽《沧浪诗话·诗评》：“《胡笳十八拍》混然天成，绝无痕迹，如蔡文姬肝肺间流出。”