不教而杀的成语故事

拼音 bù jiào ér shā

基本解释教：教育；杀：处罚，杀死。不警告就处死。指事先不教育人，一犯错误就加以惩罚。

出处先秦孔子《论语尧曰》：“不教而杀谓之虐。”

不教而杀的典故

春秋时期，56岁的孔子担任鲁国的大司寇，他上任时颁布了三大法令，实行实价买卖，男女分道而行，款待外国人。当时少正卯出来反对被抓，手下问孔子杀不杀，孔子一向推行“仁政”，主张教育，认为“不教而杀谓之虐。” 就把他抓入牢中。

成语	历史出处
侍执巾栉	春秋·鲁·左丘明《左传·僖公二十二年》：“寡君之使婢子侍执巾栉，以固子也。”
一朝千里	唐·曹唐《病马五首呈郑校书章三吴十五先辈》诗之三：“一朝千里心犹在，争肯潜忘秣饲恩。”
滥吏赃官	明·无名氏《大劫牢》第一折：“莫不是滥吏赃官，将民业攘。”
引绳批根	西汉·司马迁《史记·魏其武安侯列传》：“及魏其侯失势，亦欲倚灌夫引绳批根生平慕之后弃之者。”
万代之业	唐·王勃《三国论》：“不能恢崇万代之业，创建七百之基。”
食案方丈	汉·桓宽《盐铁论·孝养》：“高台极望，食案方丈，而不可谓孝。”
遣愁索笑	清孙原湘《<履园丛话>序》：“履园主人于灌园之暇，就耳目所睹闻，着《丛话》二十卷，间以示予曰：‘吾以是遣愁索笑也。’”
祸至无日	春秋·鲁·左丘明《左传·宣公十二年》：“楚自克庸以来，其君无日不讨国人而训之于民生之不易，祸至无日、戒惧之不可以怠。”
轩轾不分	《后汉书·马援传》：“居前不能令人轾，居后不能令人轩……臣所耻也。”
行远升高	《书·太甲》：“若升高，必自下；若陟遐，必自迩。”《礼记·中庸》：“君子之道，辟（譬）如行远必自迩，辟如登高必自卑。”