耕当问奴的成语故事

拼音 gēng dāng wèn nú

基本解释比喻办事应该向内行请教。

出处《宋书·沈庆之传》：“治国如治家。耕当问奴，织当访婢。”

耕当问奴的典故

南北朝时期，宋文帝要向北方扩展疆土，派王云谟等人督师北伐，沈庆之一再向文帝规劝，力陈以前北伐失败的教训，文帝很扫兴，便叫几个文官与他争辩出兵事宜。沈庆之说治国与治家一样，耕当问奴，织当访婢，跟白面书生说这些没有用的。

成语	历史出处
释回增美	章炳麟《代议然否论》：“承五十叶平等之绪风，虽东胡入主，犹不能恣情滑乱，而反除江左世奴之制，为之释回增美，是震旦所以卓绝矣。”
诪张变眩	章炳麟《訄书·尊史》：“自《世本》取中以齐量，则诪张变眩皆辐凑于一极，视其书不逾旁行邪上。”
由近及远
火耕水种	《史记平准书》：“江南火耕水耨，令饥民得流就食江淮间，欲留，留处。晋陆云《答车茂安书》：“遏长川以为陂，燔茂草以为田，火耕水种，不烦人力。”
遗笑大方	语出《庄子·秋水》：“吾长见笑于大方之家。”明·荻岸散人《玉娇梨》第八回：“晚生小子，怎敢在老先生面前放肆。况才非七步，未免一时遗笑大方。”
恫瘝在抱	《尚书·康诰》：“呜呼小子封，恫瘝乃身，敬哉！”
理固当然	宋·苏轼《始皇论中》：“始皇既平天下，分都邑，置守宰，理固当然。”
犹鱼得水	晋·常璩《华阳国志·刘先主志》：“与亮情好日密，自以为犹鱼得水也。”
拟不于伦	西汉·戴圣《礼记·曲礼下》：“拟人必于其伦。”
悬为厉禁	清·陆士谔《续孽海花》第42回：“本朝自康熙以来，因为明朝的东林党及几社、复社都是士大夫的不安分，所以悬为厉禁。”