生公说法的成语故事

拼音 shēng gōng shuō fǎ

基本解释生公：晋末高僧竺道生，世称生公。竺道生解说佛法，能使顽石点头。比喻精通者亲自来讲解，必能透彻说理而使人感化。

出处《莲社高贤传》：“竺道生入虎丘山，聚石为徒，讲《涅槃经》，群石皆点头。”

生公说法的典故

晋末高僧竺道生15岁就登坛讲法，20岁上庐山讲授佛法，成为江南的佛学大师，他潜心研究刚传入中国的《涅槃经》，参悟到其中的奥妙，得出“人人皆可成佛”的理论推断，因此被逐出庐山，他流浪到苏州虎丘山讲法，顽石都为之点头。

成语	历史出处
血气方壮	《新唐书·张嘉贞传》：“昔马周起徒步，谒人主，血气方壮，太宗用之，能尽其才，甫五十而没。”
反客为主	明罗贯中《三国演义》第71回：“可激劝士卒拔寨前进，步步为营，诱渊来战而擒之，此乃反客为主之法。”
众志成城	《国语周语下》：“众心成城，众口铄金。”
扭亏增盈	《人民日报》1983.12.30：“这说明工业企业扭亏增盈的任务依然相当艰巨。”
倾心吐胆	元李行道《灰阑记》第二折：“我每买不转的，都是倾心吐胆说真实话。”
策无遗算	《北齐书幼主纪》：“以策无遗算，乃益骄纵。”
光彩射人	《敦煌变文集》第五卷：“遥望清风宛在，鹤处鸡群。近观而光彩射人，龙来洞口。”
话里有话	清文康《儿女英雄传》第21回：“那知他二人这话，却是机带双敲，话里有话！”
待兔守株	宋·张君房《<云笈七签>序》：“刻舟求剑，体貌何殊；待兔守株，旨意宁远。”
靡知所措	晋·元帝《改元赦令》：“京都倾覆，宗庙为墟，孤悼心失图，靡知所措。”