功成不居的成语故事

拼音 gōng chéng bù jū

基本解释居：承当，占有。原意是任其自然存在，不去占为己有。后形容立了功而不把功劳归于自己。

出处先秦李耳《老子》：“生而不有，为而不恃，功成而不居。”

功成不居的典故

春秋时期，老子提出辨证的政治主张，他认为天下人知道美与丑对立，有和无对立相生。圣人治国知道有为和有所不为，采取无为政策；知识有教则有不教，行不言的教育。万物各有所为，圣人不去掌握，事功告成，圣人功成不居，人们归功于他。

成语	历史出处
钝学累功	北齐颜之推《颜氏家训文章》：“钝学累功，不妨精熟。”
欣喜雀跃	明·施耐庵《水浒传》第108回：“宋江闻报，把那忧国家，哭兄弟的病证，退了九分九厘，欣喜雀跃，同众将拔寨都起。”
豁然大悟	唐·慧能《坛经·宣诏品》：“简蒙指教，豁然大悟，礼辞归阙，表奏师语。”
令人注目	巴金《家》：“不过大部分都是含苞未放，枝子弯曲而有力，令人注目。”
鸟面鹄形	宋司马光《资治通鉴梁简文帝大宝元年》：“死者蔽野。富室无食，皆鸟面鹄形。”
回黄转绿	晋无名氏《休洗红》诗：“回黄转绿无定期，世事返复君所知。”
旁逸横出
砥砺风节	《元史·魏初传》：“请自今监察御史按察司官，在任一岁，各举一人自代。所举不当，有罚。不惟砥砺风节，亦可为国得人。”
奇伎淫巧	唐·张庭珪《请勤政崇俭约疏》：“去奇伎淫巧，损和璧隋珠不见可欲，使心不乱，自然波清四海，尘消九域。”
洞察一切	罗广斌《红岩》第五章：“浓黑的眉梢下，又是那双炯炯有神、明亮、洞察一切的目光，还是那无比坚定、声震屋宇的语音。”