礼尚往来的成语故事

拼音 lǐ shàng wǎng lái

基本解释尚：注重。在礼节上要注重有来有往。后也指你对我怎么样；我对你就怎么样。

出处西汉戴圣《礼记曲礼上》：“礼尚往来，往而不来，非礼也；来而不往，亦非礼也。”

礼尚往来的典故

春秋时期，孔子在家收弟子开坛讲学，引起了鲁定公的重视，经常到宫中讲学。季府的总管阳虎特地去看望孔子，孔子借故不见他。一次特地给孔子留下一只烤乳猪，知道孔子最讲究礼尚往来的，终于得到孔子的回访。

成语	历史出处
愤恨不平	张恨水《啼笑因缘》第20回：“家树见她总有些愤恨不平的样子……又不知怎样安慰才好。”
国破家亡	晋刘琨《答卢谌书》：“国破家亡，亲友雕残。”
优游自在	清·李宝嘉《官场现形记》第十二回：“太平无事，尚可优游自在，一旦有警，早已吓得意乱心慌，等到上头派了下来，更把他急的走头无路。”
天行时气	《千金方》：“凡冬月，忽有大热之时；夏月，忽有大凉之时，皆勿受之，有患天行时气者，皆由犯此也。”
返我初服	三国·魏·曹植《七启》：“愿返初服，从子而归。”
雕镂藻绘	明·方孝孺《读<法言>》：“子云为此书，尝自拟《论语》……《论语》述圣人言行，犹天地之化，子云方且窃之焉，雕镂藻绘而蕲类之，其僭甚哉！”
豹头环眼	元无名氏《博望烧屯》第二折：“我也不信，我豹头环眼，倒拿不住一目的夏侯惇。”
以学愈愚
贫无立锥之地	汉·韩婴《韩诗外传》卷四：“十子者，不能亲也，无置锥之地，而王公不能与争名，则是圣人之未得志者也。”《汉书·食货志》：“富者田连仟佰，贫者亡（无）立锥之地。”
胸中之颖	汉·王充《论衡·程材》：“博学览古今，计胸中之颖，出谥十万。”