得其所哉的成语故事

拼音 dé qí suǒ zāi

基本解释所：处所；哉；语气词。得到了合适的地方。

出处先秦孟轲《孟子万章上》：“子产曰：‘得其所哉，得其所载！”

得其所哉的典故

春秋时期，有人给郑国大夫子产送一条活蹦乱跳的大鱼，子产舍不得杀了吃，就叫人把鱼放到池里去养。管池人偷偷把鱼煮吃了，然后告诉子产鱼开始不灵活，慢慢地游动，最后一溜烟游走了。子产高兴地说得其所哉，管池人心里偷着乐。

成语	历史出处
洗心自新	宋·洪迈《夷坚丁志·谢花六》：“其党康花七者，家已丰余，欲洗心自新，佯为出探官军，密以告尉。”
节食缩衣	宋·朱熹《刘氏墨庄记》：“节食缩衣，悉力营聚。”
分庭伉礼	《庄子·渔父》：“万乘之主，千乘之君，见夫子未尝不分庭伉礼。”
隔宿之仇	清·西周生《醒世姻缘传》第98回：“谁家两口子没有言差语错呀？夫妻们有隔宿之仇么？”
作奸犯罪	司马紫烟《荒野游龙》第二章：“她不禁一叹道：‘月黑风高，正是作奸犯罪的好时刻，老天爷好象在帮坏人的忙呢！’”
成名成家	《易系·辞下》：“善不积，不足以成名。”
不入兽穴，不得兽子	《北史·韦佑传》：“古人称不入兽穴，不得兽子。安危之事未可预量。”
简贤附势	《书仲虺之诰》：“简贤附势，实繁有徒。”孔传：“简，略也。贤而无势则略之，不贤有势则附之。”
被发佯狂	西汉·韩婴《韩诗外传》第六卷：“箕子曰：‘知不用而言，愚也；杀身以彰君之恶，不忠也。二者不可，然且为之，不祥莫大焉。’遂被发佯狂而去。”
卖主求荣	清夏敬渠《野叟曝言》第59回：“得势则聚若蝇蚊，失势则散若鸟兽，甚至卖主求荣者颇多。”