斗筲之人的成语故事

拼音 dǒu shāo zhī rén

基本解释斗：容十升。筲：竹器；容一斗二升。斗、筲都是容量不大的器具。像斗筲那样容量的人。形容人的气量狭小；见识短浅。亦用为自谦之词。

出处先秦孔子《论语子路》：“斗筲之人，何足算也。”

斗筲之人的典故

春秋时期，孔子带领弟子周游列国，在陈国闲居无事，与弟子讨论修身之事。他说做“士”要做到“仁者不忧、知者不惑、勇者不惧”三好，分“不辱君命，为国效力；孝悌兼备，乡邻模范；言信行果，千金一诺。”三类，“斗筲之人，何足算也。”

成语	历史出处
弹剑作歌	唐·李白《行路难·其二》：“弹剑作歌奏苦声，曳裾王门不称情。”
东挨西撞	《初刻拍案惊奇》卷一：“终日间靠着些东涂西沫，东挨西撞，也济不得甚事。”
相门有相，将门有将	西汉·司马迁《史记·孟尝君列传》：“文闻将门必有将，相门必有相。”
逢君之恶	《孟子·告子下》：“长君之恶其罪小，逢君之恶其罪大。”
盘石桑苞	《易否》：“系于苞桑。”孔颖达疏：“苞，本也。凡物系于桑之苞本则牢固也……桑之为物，其根众也，众则牢固之义。”
萤窗雪案	《晋书车胤传》：“胤恭勤不倦，博学多通。家贫不常得油，夏月则练囊盛数十萤火以照书，以夜继日焉。”《初学记》卷二引《宋齐语》：“孙康家贫，常映雪读书。”
故态复还	唐·刘禹锡《砥石赋》：“故态复还，宝心再起。既赋形而终用，一蒙垢焉何耻？”
人心如镜	宋·洪迈《夷坚丙志》第10卷：“且谓人心如镜，须管常磨，勿令尘染污，自然聪明。”
天下大势	明·罗贯中《三国演义》第一回：“话说天下大势，分久必合，合久必分。”
力倍功半	明刘基《赠陈伯光诗序》：“防微遏几，百病不生。几动形见，力倍功半。”